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              【民俗專家】史耀增:自樂班趣談
              發表時間: 2018-11-12來源:
              【和諧中國網·和諧書院】
                      本文作者史耀增,男、1945年2月生于陜西合陽縣。中國民間文藝家協會會員、中國民俗學會會員、中國儺戲學研究會會員、中國俗文化研究會會員。曾任陜西民間文藝家協會理事,渭南地區民間文藝家協會副主席,合陽縣政協二至六屆委員,合陽縣文化館任主管業務的副館長,社會文化副研究館員職稱。
              自樂班趣談
                      在昔日的農村里,農民一年到頭最大的文化娛樂享受,莫過于看戲,但戲班子不可能經常來,于是自排自演、自娛自樂的“家兒戲”便應運而生。“家兒戲”也稱“家戲”或“自樂班”。農閑時節聚在一起敲敲打打,吼幾嗓子,叫“自樂班”;粉墨登場,提袍甩袖,便是“家戲”了。
                      有沒有自樂班,并不在乎村莊的大小,人口的多少,關鍵是要有一批戲曲的“熱好家”。“熱”是熱心公益事業,熱情為群眾服務,熱愛戲曲活動;“好”則是喜好、愛好,用農村人的話說,是“眼睫毛上吊棒槌——好這個吊吊(調調)”。這些熱好家自然地形成一個核心,是發起者、組織者,又是業務骨干。不用別人選,他們成了當然的領導;沒有明確的職務,但誰干什么卻有自然的分工。攤子一擺開,各就各位,有條不紊。這些熱好家富有犧牲精神,跑腿熬眼生閑氣,一點也不計較。貼上自家的煙茶、燈油,任婆娘在旁邊嘟囔,權當耳邊風,就圖個樂呵??赡転橐痪鋺驔]唱對,一個板頭沒敲好,兩個人掙得紅脖子漲臉,甚至板棰一撂走人,還要說一句“誰再到這場子里來,都不是他媽生下的”,但經不住眾人的勸說拉扯,不一會兒又會坐到鼓板懷里。熱好家們在共同的愛好中結成了友誼,成為親密的朋友。合陽縣城關鎮從抗戰勝利直到上世紀五六十年代就有這么一批合作共事數十年的戲友,不光唱戲時在一起,平日的生活中也親如一家,碰到有人家中過紅白喜事,其它人便湊錢湊糧,伸出援助之手。1962年夏天下大雨,有一位戲友家中房屋倒塌,當時正是經濟困難時期,人人都是泥菩薩過江,沒有錢糧可以幫助。有人提出打自樂班,讓戲友暫時忘卻房倒屋塌的災難,精神上得到一種愉悅。事情就這樣定了,那位戲友居然欣然而至,讓心中的痛苦隨著秦腔的吼聲消散。在旁人看來這簡直就是一群瘋子,但戲友們卻為自己提供的這種特殊幫助而興高采烈。喜歡看戲唱戲的人參加自樂班是順理成章的事,但還有一種人既不會拉又不會唱,就是圖個熱鬧。我的家鄉叫和陽村,解放初期也有了自樂班。有個賣踅面的謀兒叔,一句戲也不懂,卻老是喜歡把自樂班叫到他的門房里排戲。煙茶燈油全由他支應不說,戲排到半夜便生爐子燒水,為大伙下踅面,兩碗三碗隨便吃,吃完嘴一抹走人,從來沒提過錢的事。巷里有人說,“你這是圖啥哩”,他咧開大嘴一笑:“我就愛這人多了熱鬧!”自樂班想置幾件戲裝,沒錢,大家便到溝里廢棄了的寨子上刨磚頭,擔回來賣掉,換幾個錢。還為人拾棉花,打胡基,在自家屋里吃飯,掙的錢卻全歸自樂班。
                      有的村里有那些從正式戲班里回來的人,他們自然成了“撥師”(導演),但有這份幸運的村子實在太少,絕大多數自樂班排演時全是農民自家琢磨,更沒有人家專業班子那么齊全的行當,所以演出中出笑話是常有的事。再說,平日握鋤柄捉犁把的手登臺時卻要捋髯口,提馬鞭,不習慣是自然的,加上出臺一看,臺下黑壓壓一片人,難免心慌,記得熟熟的戲詞此時忘得一干二凈。某村家兒戲上演《捉放曹》,扮曹操的演員上臺后說了一句“發上三千人和馬”,卻把下面的戲詞忘了,慌亂之中重復一句“再發三千人和馬”,正好他父親也在臺下看戲,聽到這話順口說了一句“發這么多人馬吃啥呀”,這扮曹操的也不知從哪里想出來的,大聲說:“后園里還有二畝老南瓜!”臺下好一陣哄堂大笑!盡管如此,人們還都愛支個角子,在臺上露一下臉。有個小伙子扮演《蘇武牧羊》中的“羊”,高興的不得了,讓人捎話給他舅,說他夜里要上臺,叫他舅務必來看戲。他舅一聽外甥要登臺,早早地便來了,占了離臺口最近的一個好位置,可演出開始后,出一個人不是他外甥,再出一個人還不是他外甥,直到最后一折戲《蘇武牧羊》開了,蘇武和李陵都不是他外甥,不由失望地說“咋不見這娃么”,小伙子一聽這話,把披在身上的白布單子往起一揭,大聲說:“舅,我在這達哩!”新池鎮行家莊的群眾說他們村的家兒戲是“臺上硬腿硬胯,臺下嘻嘻哈哈”,話是這樣說,但人們還是喜愛自家村里的戲,說是“看家戲就是看那交結勁哩。”“交結”是合陽方言,“交”字讀如普通話的陰平聲,意為不順暢,不自然。無論是唱戲的還是看戲的,都會自覺地維護家兒戲的聲譽,決不容許有人說出相反的話來。有個村里的家兒戲正在演出,臺下一位外村的觀眾對他的伙伴說:“這戲滿唱的不好,回呀!”沒成想這話讓臺上的演員聽見了,把胡子一卸,怒聲道:“誰倒請你來咧!就這,還唱呀!”說完把胡子一戴,朝打板的喊道:“起板!”
                      新中國建國后,農民翻身當了主人,心情舒暢,成立自樂班的村莊更多,而且改稱“業余劇團”。隨著時代的發展,古典戲停演,現代戲在舞臺上大放光彩了。坊鎮坤龍村業余劇團排演的《梁秋燕》演紅了合陽東半縣,人們夸贊說“水平和專業團不相上下”,尤其是那個“梁秋燕”渾身是戲,雙目有神,嗓音甜美,真個演活了!許多小伙子擠到后臺想看一看這位漂亮姑娘,可等人家把毛巾一解,一個個都愣住了,原來這個令觀眾神魂顛倒的“梁秋燕”竟是和他們一樣的小伙子!用今天的話說,這些多情的小伙子稱得上是“粉絲”了,其實,農村業余劇團的許多高手都有自己的粉絲,粉絲有本村的,也有外村的,只要自己心中的偶像上臺,他們場場必到,一場不拉。如果到外村演出,粉絲們也必定在懷里揣兩個蒸饃,步行著去捧場,誰要是對偶像有一句不恭的言語,便會怒目相向,甚至揮動老拳,那份忠心和熱情絲毫不亞于今天迷戀歌星影星的年輕人。
                      到了“文革”中,“業余劇團”又改名為“毛澤東思想宣傳隊”或者“毛澤東思想文藝工作隊”,除演出樣板戲外,還有以政治宣傳為內容的小演唱、快板、對口詞之類,但性質已和昔日的自樂班大不相同了。改革開放之后,盡管娛樂的形式多種多樣,但各村的自樂班仍如雨后春筍般不斷涌現,農民們自唱其樂,在新的時代里演繹著“家兒戲”新的故事。
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